第二屆“聯合國杯:全國中學生社會科學論文競賽”評選結果公布

       2017年4月,由北京外國語大學聯合國與國際組織研究中心舉辦的“聯合國杯:全國中學生社會科學論文競賽”落下帷幕。本次活動是全國首次中學生學術論文競賽,旨在增進高中生對非物質文化遺產的興趣與認識,鼓勵青少年用國際視野、學術規范方法和社會責任意識來關注和思考非物質文化遺產的發展,參與非物質文化遺產建設和研究。

      本次競賽吸引了來自全國各地的眾多青少年學生。經過評委老師們的層層篩選與認真評審,第二屆“聯合國杯:全國中學生社會科學論文競賽”評選結果現已出爐。共有七篇獲獎文章:

    二等獎:何佳儒       《論傳統節日“年例”在粵西南地區保存發展過程中存留價值的                                      問題》

                  單紫陌      《漢服復興路上的困境分析與出路探究》

                  葉小寬      《商業化背景下唐卡的傳承現狀分析與建議》

    三等獎:鄧睿           《平定刻花瓷的藝術鑒賞及傳承保護》

                 李欣遙       《近現代嶗山道教的衰退原因及分析》

                 李翊溥       《保護非物質文化遺產,弘揚中華傳統精神》

                 魏筱珈       《老廟老鼓的傳承與保護》   

       榮獲本次論文大賽二等獎的三篇論文:

       年例是一個在廣東省西南部湛江及茂名等地廣泛傳播的一個傳統節日,年例起源于春祈,在過去,每個村莊都會在十二月到次年的二月份之間舉行年例,年例期間既要邀請親友聚餐,又要舉辦祭祀活動,同時也會舉辦一些祈求吉祥、去除霉運的特色活動和表演,年例在中國“農業合作化”運動后的一段時間內被禁止舉辦,而文化大革命之后,絕大部分村莊重新開始大規模舉辦年例,這反應了人們對年例的文化價值的珍視。本文作者對廣東省高州市的皂湖廟地區的居民進行了實地考察及訪談式調查,深入了解了年例的現狀,并以此為依據分析了年例在現代社會中的存留價值,作者認為年例等非物質文化遺產只有通過當地人根據現代社會的發展重新塑造,才能將瀕臨消失的險情轉化為實在的價值及活力。本研究基于村民的口述、實地考察的發現和史料的記載,有充分的事實依據,研究深入透徹,觀點明晰,邏輯性強。

       漢服是漢民族的傳統服飾,漢服運動是當代中國民族文化復興運動潮流中的一個支流,它從互聯網興起,經過十多年的發展已經由單一虛擬論壇上發展到網絡與現實并存的多樣形式,以學生為主的年輕人是發展漢服運動的主力軍。本文作者作為漢服運動的親歷者,結合自身經歷,深入研究了河南省實驗漢服社開展漢服運動的現狀及存在的問題,提出了復興漢服文化的建議。作者以學生社團活動作為研究切入點,研究角度獨特,對于改良漢服的建議富有創意。

       唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式,題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域,被稱為藏族的“百科全書”,隨著近年越來越多人去藏區旅游,唐卡被更多的人熟知,因此在藏區的各個古城內出現了唐卡的多元商業化形式,作者通過對香格里拉的唐卡體驗式畫室的走訪調研,深入探究了商業化背景下唐卡傳的傳承現狀,并進一步分析了商業化形式下唐卡傳承面臨的困境,從政府投資、藝人培訓、志愿者參與三個方面提出了切實的建議,本文亮點在于實地調研充分,對現狀的總結分析較為全面。

       榮獲本次論文大賽三等獎的論文也有其可圈可點之處。

       平定刻花瓷是中國民間獨特的瓷器瑰寶,始于唐、興于宋、經五代而衰于金,其紋飾飽含了當地人民對社會生活的熱愛與期望,黑白釉色呈現出獨特的審美藝術風范。然而,盡管刻花瓷具有別具一格的美感,其社會知名度卻不高。本文作者采用實地調研的方法,采訪了刻花瓷手藝的傳承人,獲得了珍貴的第一手資料,深入研究了平定刻花瓷的歷史興衰、藝術特色及文化內涵,并結合調研所得,總結了傳承過程中存在的主要障礙,提出了擴大刻花瓷知名度和保護手藝傳承的建議,此類建議對其他小眾性民間手工藝的保護和宣傳都有借鑒意義。

       道教起源于東周時期的老莊思想,是我國歷史上第一個將原始宗教系統地結合起來的本土宗教,嶗山道教在歷史上經歷過幾次興盛期,在明朝后期到清朝初期達到中興,之后由于連年戰亂的打擊,發展陷入低谷,改革開放后,雖然嶗山道教在黨中央的重視下逐漸恢復,但仍然難以重現鼎盛時期的輝煌。本文的調查研究比較深入,貼近地方實際,作者通過走訪嶗山太清宮道長和青島大學教授,獲得了第一手的史料和相關信息,基于所得的資料總結了近現代嶗山道教的發展狀況,并對其衰敗的內因與外因進行了探究,同時提出了復興嶗山道教的對策和積極意義,研究較為扎實。

       非物質文化遺產是國家文化不可割舍的重要部分,中國作為一個多民族國家,各民族都有眾多包含鮮明民族特色的非物質文化遺產,然而,隨著全球化的推進,社會文化日漸多元,人們日漸忽視了本國和本民族文化的重要性,許多非物質文化遺產的傳承處于危機邊緣。本文作者身為蒙古族一員,以蒙語為例,用親身經歷闡述了蒙古族文化淡化的現狀,并主要從家庭和學校教育的角度提出了非物質文化遺產保護的建議。在今后的研究中,建議結合本族文化傳承的實際,開展更有針對性的調查和研究。

       陜西富平老廟老鼓是陜西鼓舞中獨具特色、形成較早的舞蹈形式之一,有著深厚的秦文化內涵,老廟老鼓是從古戰場和戰鼓中繁衍而來的,有著獨特的藝術神韻,文化內涵和鄉土風情,對于研究秦代陜西民間生活,文化和戰爭都有著很高的價值。隨著傳統文化日漸受到重視,老廟老鼓在2008年已被納入保護范圍之中,然而如何建立一套行之有效的保護措施和傳承體系仍是當務之急。本文通過實地調研,總結了老廟老鼓的傳承現狀,分析了傳承過程中存在的問題及原因,并從法律法規、人才培養、品牌推廣等方面進一步提出了老廟老鼓文化的保護對策,將有利于推進老廟老鼓文化在新環境下的傳承與發展。

       最后,恭喜以上七位獲獎的選手,同時,衷心感謝所有積極參與本次論文大賽的同學們,并期待你們更加精彩的表現!

       附:本次大賽獲獎名單

名次

姓名

學校

論文名稱

2

何佳儒

珠海市第一中學

論傳統節日“年例”在粵西南地區保存發展過程中存留價值的問題

2

單紫陌

河南省實驗中學

漢服復興路上的困境分析與出路探究

2

葉小寬

鄭州七中

商業化背景下唐卡的傳承現狀分析與建議

3

鄧睿

中國人民大學附屬中學

平定刻花瓷的藝術鑒賞及傳承保護

3

李欣遙

青島格蘭德中學

近現代嶗山道教的衰退原因及分析

3

李翊溥

內蒙古師范大學

保護非物質文化遺產,弘揚中華傳統精神

3

魏筱珈

西安市高新一中

老廟老鼓的傳承與保護

 

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